朱小杰陪你聊米兰齐家红木沙发价格家具展

在光线对比中的形色幻变在光线对比中的形色幻变古今搭配的创意清水长椅  采访/陈桂湖图片提供/澳珀家具  展览名片>>>   展览名称:“坐下来”系列家具展   展览地点:意大利米兰国际展览中心   策 展人:朱小杰  人物名片>>>  朱小杰,1955年出生于中国温州,澳珀家具艺术总监、温州家具学院院长、中央美院客座教授、中国家具设计专业委员会副主任、著名策展人。  米兰展上的东方意趣  “坐下来,喝杯茶”是设计师朱小杰策划的2013年意大利米兰家具展的主题。前一年,他在同一展会策展的主题叫“坐下来”。两次不同名称的展示,背后所蕴含的是一个相同的理念。设计师旨在通过展示家具的“中国设计”风韵,向世人传达一种类似“知足常乐”这个中国人耳熟能详的词语所蕴藏的深刻智慧。  “坐下来”系列别开生面,令人耳目一新的设计为米兰家具展带去了一股清新雅致的中国风。展品没有华丽的雕饰,但每个细节却都精致透亮地直指人心。朱小杰巧用家具为其“道”具,用家具的“中国设计”,表达了东方意趣。  博古通今的朱小杰  策展人朱小杰有深厚的中国传统文化素养,作为设计师,他把对传统的透彻解读融入其设计作品。古典家具简洁雅致、端庄大方的气质在其作品中尽显无遗。而与此同时,中国传统顺应自然的哲理又使他顺世达观,用一种禅的心态,享受人生,也享受设计之美。  博古是为了通今,朱小杰并没有落入刻板的古今概念之窠臼,他把传统的奥义用现代人喜闻乐见的方式,通过其家具设计和展会的策划,作出精妙的阐述。  朱小杰说,他“用‘明’做事,用‘道’做人”,又说,他“享受生活,享受设计”。朱小杰的“明”是什么,“道”又是什么,他又如何“享受”着生活与设计,且听艺术家用其作品和语言,为我们娓娓“道”来。  对话朱小杰  问_陈桂湖答_朱小杰  我们走得太快了  记者:2012年您在米兰国际家具展上策划了“坐下来”家具展,2013年又策划了“坐下来,喝杯茶”,带着中国设计作品,向世界展示了独具韵味的“中国风”生活方式,引起许多媒体的关注。为什么要把主题定为“坐下来”,而后又把中国茶的元素也加了进来?  朱小杰:2012年,我们为米兰设计周带去了椅子让大家“坐下来”,通过作品,看看中国人的生活方式,看看中国人的思维形式,看看中国人的表达方式。  2013年,我们想,带什么过去呢?朱哲琴说讲讲中国吃的文化也蛮好,于是我想到了喝茶。龙井、乌龙、大红袍……先不说其色味是何等微妙,单看这些名字就已诗意翩翩。更有博大精深的陶瓷紫砂耐人寻味,能否坐下来喝杯茶,体验饮茶过程中的中国设计。  茶桌、茶具、茶叶,各个细节无不折射出中国古老的茶文化与当下生活以及家具的融合。在红星美凯龙米兰展启动发布会上,与侯正光、杨明洁聊起这个念头,竟然不约而同,都想“坐下来喝杯茶”。平常朴实的生活本身充满朝气,描绘日常的设计也因此而生动。一次是坐下来看一看,一次是坐下来尝一尝,相同又不同。  记者:您是否想要通过这样的展览,向世人展示一种您认为人们应该具有的生活理念?为什么?  朱小杰:是的。中国有句名言,心静身自凉。我们走得太快了,科技的发展让人停不下来,金钱的诱惑让人把美的东西都丢掉了。只有慢下来,静一静,想一想,最好坐下来,才能品味生活的奥妙。  很多人不愿向后看  记者:2013年米兰家具展,中国设计军团的大主题是“中国设计,世界看见”。在提倡慢生活的今天,中国传统文化无疑独具魅力,我们经常谈到文化自信力的话题,很多国外的机构也在研究儒家学说。您认为中国传统文化的核心精神体现在家居和家具的设计上,应该如何呈现?  朱小杰:我记得邱吉尔的一句名言:“你往后看多远,你往前就能看多远。”美国只能往后看200多年,而中华民族五千年的文明,足以让我们无比自豪。可惜很多人不愿向后看。  爱自己,尊重民族的传统文化与生活。许多中国设计师已经认识到传统的力量,在融合国际设计元素后,出了很多让人难忘的作品。我见过一把竹凳,三根普通竹子制作的凳腿在顶部变为竹藤,编织出一个完整的凳面,完美地表达了竹子的材料特性。还有台湾的“易”设计(YIIdesign),把传统工艺和本家具造型的变化,尤其体现在纹饰上。民间有“十清不顶一明”的说法,到底顶多少我没有资格评论。清代中期以前的明清家具纹饰大多体现了我国儒家思想、人文文化和极具优良传统的手工艺技法;而清代后期的家具纹饰则更多地体现了皇权永固的思想和吉祥平安的寓意,这反映了当时的朝廷希望政权稳固而百姓则渴望过上幸福安宁的生活。所以这个时候的民间家具纹饰多是雕刻福禄寿喜子孙万代的景象,人们将对美好生活的憧憬体现在了家具上。这是在当时的历史环境下各阶层产生的必然愿望,与各个朝代的政治、经济、历史以及社会的和谐程度都有着密不可分的关系。所以,一件传世家具的收藏价值与它所蕴涵的文化价值有着不可分割的联系。不同年代的家具纹巴里黄檀家具饰记载了中国各个鼎盛和衰败的历史时期。随着物质文明的发展,精神文明势必要提高,包括家具文化在内的中国几千年的文化和文明史,必能带领我们的产品走出国门,被越来越多的外国友人所崇尚。土材料巧妙地结合。中国不缺卓越手工艺,缺的只是组合和引导。就像我设计的“蜂壶”,委托制作的那位紫 4. 烘干砂大师自己也感慨:“做了这么多年的壶,怎么就从来没想过——原来茶壶也可以是这个样子!”由于固有的观念,中国很多古老的手工艺正在凝滞老化,甚至有被弃于小巷深处的可能,如果能与现代设计相结合,完全可以创造出独属于中国的设计。此即最大的突破口。  2009年的科隆展,我想通过国际平台把这个信息传递出去,让同行有信心,也让世界知道中国设计的魅力,效果非常不错。这次展览也做到了,让人很快乐。  中国不缺设计,缺沟通  记者:与米兰家具展上的国际潮流相比,中国家具原创设计应该在哪方面做出一些调整?我们的优势和劣势是什么?请您谈谈对家具“中国设计”的看法。  朱小杰:中国制造遍布全球,但中国设计却极其薄弱,这是现状。其实中国并不缺设计, 3. 框锯而是缺沟通,特别是缺少将设计师的作品变为商品的市场操作,这是我们的缺陷。在西方,一个好的设计会被迅速推上市场。  中国最缺乏的是市场通路,而就产品品质来讲,最缺的是对加工工艺的细节把握。明式家具让我们骄傲,中国人身上其实有做家具的天赋与基因,做不好是不应该的。不像汽车、电脑,那是西方人的特长。  目前中国设计还处于初期发展阶段,因为我们很长一段时间忽略了设计。现在我们很努力,也出现了一些好作品,但相对这么大的一个民族,好作品的量还是太少了。而没有一个量的积累,就不会有质的变化,况且每个设计师的阅历、文化底蕴、地域差异也导致其对美的标准有所不同。因此,中国设计还需要时间。  记者:一个中国家具的设计师,应具备哪些基本素养?  朱小杰:有句很朴实的话我很欣赏:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”设计师要有宗教式的信仰追求,但不一定有宗派;要热爱生活,在此前提下,得有那么一点点的自恋倾向。爱自己很重要,爱自己的人才会爱别人、爱生活,因为设计就是一种生活方式的展示。  我们经常讲传统,其实传统很大程度上就是歌德所说的“回到内心”,传统就在我们的血液中,在我们的基因里。

明式班台

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